Iglesia Católica: “En la nueva ley se guarda el
domingo en lugar del sábado, no en virtud de un
mandato divino, sino por una constitución
eclesiástica” (Santo Tomás de Aquino, Summa Th. IIII
q.122 a.4. Citado en El domingo fiesta de los
cristianos, pág. 148, Julián López Martín. BAC).
Iglesia Bautista: “Se dirá, sin embargo, y con cierto
aire de triunfo, que el sábado fue transferido del
séptimo al primer día de la semana... ¿Dónde puede
hallarse registrada esta transferencia? No en el Nuevo
Testamento, absolutamente no” (Dr. E. T. Hiscox,
autor del Baptist Manual).
Iglesia Presbiteriana: “No existe ni la más mínima
evidencia de que nuestro Señor o sus discípulos
respetaran o enseñaran a otros a respetar el primer día
de la semana” (Rev. Fraser).
Iglesia Congregacional: “Es completamente claro
que, por rígida o devotamente que pasemos el
domingo, no estamos observando el sábado” (Dr. R.
W. Dale, en Ten Commandments, pág. 106).
Iglesia Metodista: “Sábado, en el lenguaje hebreo,
significa descanso, y es el séptimo día de la semana,...
debe confesarse que no existe ley en el Nuevo
Testamento concerniente al primer día” (Diccionario
Teológico de Buck).
Iglesia Anglicana: “La razón por la cual nosotros
santificamos el primer día de la semana en lugar del
séptimo es la misma razón por la cual observamos
muchas otras cosas, no por prescripción de la Biblia,
sino de la Iglesia” (Isaac Williams, Plain Sermons on
the Cathechism, tomo 1, págs. 334,336).
Iglesia Luterana: “No existe un mandamiento en la
Biblia que ordene observar el domingo como día de
descanso... ¿Por qué se guarda el domingo?... Si me
decís: ‘Lo provisto para el sábado es transferido al
domingo’, entonces os desafío a mostrarme un solo
pasaje, una sola palabra de la Biblia, que lo pruebe”
(Rev. H. Bielenberg).